Why the Appearance of Design in Biology Is a Problem for Atheistic Naturalism
Por mais improvável e inesperado que possa ser, a vida existe em nosso universo, e assim como os pesquisadores estipulam o surgimento do ajuste fino no cosmos, os cientistas também estipulam a aparência de design em organismos biológicos. Richard Dawkins seria o primeiro a concordar: “Biologia é o estudo de coisas complicadas que dão a aparência de terem sido projetadas para um propósito.” Muitos outros cientistas afirmam esta observação e a estendem para incluir os ecossistemas maiores nos quais muitos organismos simbióticos são dependentes uns dos outros para a sua sobrevivência. Smith Dorit, professor de ciências biológicas da Smith College, diz: “O aparente encaixe entre os organismos parece sugerir alguma inteligência superior no trabalho, um jardineiro supervisor trazendo harmonia e cor ao jardim.” Para os cientistas que procuram uma explicação dentro do “jardim” Para evitar a inferência de um “jardineiro supervisor” externo, essa aparência de design é difícil de explicar.
Dawkins acredita, no entanto, que o poder dos processos evolutivos naturais pode explicar “a ilusão do design e do planejamento”. Se a aparência do design e do planejamento é puramente ilusória, é uma ilusão impressionante. Os exemplos de design aparente são abundantes e variados. O bioquímico da Universidade de Lehigh, Michael Behe, descreve uma série de sistemas biológicos inexplicáveis e micro-máquinas em seu livro inovador, Darwin Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution. Behe desafia a comunidade científica a explicar a aparência de design no cílio celular (filamentos semelhantes a remo microscópicos [1]), os processos moleculares interconectados envolvidos na coagulação sanguínea, a complexidade específica dos sistemas de liberação de proteína celular e muito mais. Ele descreve esses sistemas detalhadamente e identifica vários recursos de design semelhantes aos que observamos no garrote. A vida em seu nível mais simples e mais fundamental demonstra um nível impressionante de complexidade. Click To Tweet
Behe e outros cientistas, como o bioquímico Fazale Rana, acreditam que a interação de um agente inteligente “fora da sala” (do universo natural) é a melhor explicação para a aparência de design nessas estruturas microscópicas e processos “dentro da sala”. Na verdade, Rana acredita que a inferência do design é razoável mesmo nas formas de vida mais simples: “A incrível natureza complexa da vida mínima, da mesma forma, dificulta a visualização de como os processos evolutivos naturais poderiam ter produzido até as mais simples formas de vida. . . É super-astronomicamente improvável que o conjunto essencial de genes surja simultaneamente através de meios naturais.”
Ilustração retirada do God’s Crime Scene
Em meu último livro, God’s Crime Scene, descrevo oito atributos do design e explico como a presença desses atributos é melhor explicada pela atividade de um designer. Quando essas oito características de design estão presentes em objetos que observamos em nosso mundo, inferimos rapidamente um designer sem reservas. Acontece que os mesmos atributos do design (probabilidade duvidosa, ecos de familiaridade, sofisticação e complexidade, dependência informacional, direção do objetivo, inexplicabilidade natural, eficiência/complexidade irredutível e reflexão de decisão/escolha) estão presentes até mesmo nos mais primitivos biológicos. organismos, tornando-os proibitivamente difíceis de explicar com base nas mutações do acaso e nas leis da física ou da química sozinhas. A vida em seu nível mais simples e mais fundamental demonstra um nível impressionante de complexidade. De acordo com o bioquímico Michael Denton, fábricas cooperativas, interativas e celulares parecem propositalmente projetadas: “Que cada constituinte utilizado pela célula para um papel biológico particular, cada engrenagem [2] no relógio, seja o único e, ao mesmo tempo, o candidato ideal. por seu papel é particularmente sugestivo de design. Que o todo, o fim para o qual toda essa magia teleológica conduz – a célula viva – deveria ser também idealmente adequado para a tarefa de construir o mundo da vida multicelular, reforça a conclusão do projeto intencional. A pré-fabricação de peças para um único fim é a marca registrada do design. Além disso, simplesmente não há como essa pré-fabricação ser o resultado da seleção natural.”
Os numerosos exemplos biológicos de Michael Behe fornecem um desafio insuperável às teorias naturalistas que apelam às causas de “dentro da sala”. As características cumulativas de design presentes nesses organismos simplesmente não podem ser explicadas por processos naturalísticos. O grande número de peças necessárias para trabalhar em conjunto para cada um desses sistemas para funcionar nos leva a uma explicação externa: “À medida que o número de peças necessárias aumenta, a dificuldade de montar gradualmente o sistema [através de mutações e seleção natural] dispara, e a probabilidade de cenários indiretos cai. . . À medida que aumenta o número de sistemas resistentes à explicação gradualista, a necessidade de um novo tipo de explicação torna-se mais aparente.” A aparência do design na biologia é outra evidência que demonstra a existência de um Designer Divino “externo”. Click To Tweet
A inferência mais óbvia e razoável parece ser indescritível para os naturalistas que tentam explicar a aparência do design nos organismos biológicos. Nenhuma explicação empregando as leis da física ou química de “dentro da sala” do universo natural é adequada. A aparência do design na biologia é outra evidência que demonstra a existência de um Designer Divino “externo”. Este breve resumo das evidências para o design foi extraído de God’s Crime Scene, Chapter Four – Signs of Design: Is There Evidence of An Artist?
Notas:
[1] No inglês “microscopic oar-like filaments”.
[2] No inglês “cog”.
J. Warner Wallace é um detetive de casos de homicído arquivados, defensor do Cristianismo, pesquisador sênior do Colson Center for Christian Worldview, professor associado de apologética na Universidade de Biola e autor de Cristianismo Cold-Case , Cena do crime de Deus, e Fé Forense.
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