Investigando os Dez Principais Versículos da Bíblia de Bart Ehrman

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Investigating Bart Ehrman’s Top Ten Troublesome Bible Verses

Na última página da edição em brochura de O que Jesus disse? O que Jesus não disse?, Bart Ehrman publicou a famosa lista dos “Os Dez versos que não estavam originalmente no Novo Testamento”. Em um esforço para desacreditar a confiabilidade do texto do Novo Testamento, Ehrman ofereceu essa lista para demonstrar a existência de muitas inserções tardias no texto. Ele achou essa realidade perturbadora quando jovem e, como resultado, acabou se afastando de sua fé cristã:

“A Bíblia começou a aparecer para mim como um livro muito humano. Assim como os copistas humanos copiaram e modificaram os textos das Escrituras, também os autores humanos originalmente escreveram os textos das Escrituras. Este foi um livro humano do começo ao fim.” (O que Jesus disse? O que Jesus não disse?)

Vamos dar uma olhada na lista de versos problemáticos de Ehrman e examinar como eles afetam a confiabilidade do texto do Novo Testamento:

1 João 5: 7
Há três que dão testemunho no céu, o Pai, a Palavra e o Espírito Santo, e estes três são um.

João 8: 7
Aquele que entre vós não tiver pecado, seja o primeiro a lançar-lhe uma pedra.

João 8:11
nem eu te condeno. Vá e não peques mais.

Lucas 22:44
Em sua angústia, Jesus começou a orar mais fervorosamente, e seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue caindo no chão.

Lucas 22:20
E da mesma forma, depois da ceia, Jesus pegou o cálice e disse: “Este cálice que é derramado por vós é o novo pacto em meu sangue”.

Marcos 16:17
Estes sinais acompanharão aqueles que crerem: em meu nome expulsarão demônios e falarão novas línguas.

Marcos 16:18
E eles tomarão cobras em suas mãos e, se beberem veneno, não lhes fará mal, e porão as mãos sobre os enfermos, e eles se tornarão saudáveis.

João 5: 4
Pois um anjo do Senhor desceu em certa ocasião na piscina e perturbou as águas; e quem era o primeiro a intervir quando a água era perturbada era curado de qualquer doença que tivesse.

Lucas 24:12
Mas Pedro se levantou e correu para o sepulcro; e, abaixando-se para olhar, viu as roupas de linho por si. E ele foi embora para sua própria casa, maravilhado com o que havia acontecido.

Lucas 24:51
E quando Jesus os abençoou partiu deles e foi levado para o céu

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Embora essa lista possa parecer grande (e até surpreendente para aqueles de nós que não examinaram a presença de variantes textuais no Novo Testamento), acho que essa lista faz pouco para afetar a confiabilidade do texto. Na verdade, acho que Ehrman está lucrando com a falta de familiaridade que a maioria dos cristãos tem com a presença de variantes textuais. A lista parece chocante e assustadora se você nunca teve tempo para examinar assuntos como esses. Mas se você parar e pensar sobre isso e examinar cada verso listado aqui, o impacto é realmente mínimo. Eu reconheço quatro verdades sobre esses versos:

Os Versos São Designados Anteriormente
Sete destas passagens (João 8: 7, João 8:11, Lucas 22:44, Lucas 22:20, Marcos 16:17, Marcos 16:18 e João 5: 4) já são claramente designados em minha Bíblia (estou usando a ESV para este post no blog). Não é como se esses versos ilusórios estivessem ocultos; As traduções mais modernas fazem um excelente trabalho ao incluir tudo , depois identificar os versos que são variantes. Confira por si mesmo. Você verá que esses versículos, como muitos outros no texto, foram claramente marcados.

Os versos são descritos em outras partes
Três dessas passagens (Lucas 22:20, Lucas 24:12 e Lucas 24:51) são simplesmente reiterações de informações que nos são dadas em outros evangelhos. Assim, embora esses versículos possam ser removidos de Lucas , suas afirmações são encontradas em outros lugares em passagens que são incontestadas (ver Mateus 26:28, Marcos 14:24, João 20: 3-7, Atos 1: 9-11).

Os versos são decididamente estranhos
Isso deixa apenas um verso na lista de Ehrman (1 João 5: 7) que implora por explicação. Mas mesmo que esse verso não possa ser reconciliado, é claramente estranho. A doutrina da Trindade abordada é encontrada em outras partes da Escritura. Como outras variantes dos escribas, pode ter sido incluído por um escriba para tornar a doutrina mais clara, mas com todas as outras evidências bíblicas para a natureza trina de Deus, esse versículo não tem impacto sobre nossa compreensão da Trindade. A natureza supérflua desse verso é semelhante à vasta maioria de todas as variantes textuais bíblicas; elas não têm impacto sobre as afirmações teológicas ou históricas do texto.

Os versos são facilmente detectados
Talvez o mais importante, essas entradas tardias foram fáceis de detectar, dado o grande número de antigos manuscritos bíblicos que possuímos. Comparando esses textos, somos capazes de determinar quais versos não deveriam estar em nossa Bíblia atual, e a mesma disciplina que nos permite determinar o que é especioso, nos permite determinar o que é especial. O conjunto de habilidades que nos permite identificar o que não pertence é o mesmo conjunto de habilidades que nos permite identificar o que pertence.

Devemos ter ainda mais confiança de que possuímos documentos atuais que são um reflexo confiável do que foi originalmente escrito há milhares de anos. Click To Tweet

Escrevi muito mais sobre essa questão em um capítulo do meu livro intitulado Separando Artefatos da Evidência. Acontece que Ehrman tem a capacidade de reclamar sobre a existência dessas passagens apenas porque possuímos a metodologia exata para removê- los de consideração em primeiro lugar. Como resultado, devemos ter ainda mais confiança de que possuímos documentos atuais que são um reflexo confiável do que foi originalmente escrito há milhares de anos.

J. Warner Wallace é um detetive de casos de homicído arquivadosdefensor do Cristianismo, pesquisador sênior do Colson Center for Christian Worldview, professor associado de apologética na Universidade de Biola e autor de Cristianismo Cold-Case , Cena do crime de Deus, e Fé Forense.

Mais artigos em português AQUI. Leia a tradução original AQUI.

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