A Comparativamente Rica Corroboração Arqueológica do Antigo Testamento

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The Comparatively Rich Archaeological Corroboration of the Old Testament

Quando comecei a examinar as alegações do Livro de Mórmon, eu era um ateu que acabara de se interessar pela pessoa de Jesus. Como cético, compreendi a importância da evidência corroborativa ao tentar determinar se uma declaração de uma testemunha é confiável. Comecei a procurar por uma corroboração relacionada às escrituras cristã e mórmon. Fiquei imediatamente impressionado com o contraste entre o que foi descoberto relacionado à história do Antigo Testamento e o que não foi descoberto relacionado à suposta história registrada no Livro de Mórmon. Há uma razão para a ausência de mapas na coleção das escrituras dos Mórmons. Não há descobertas arqueológicas de nenhuma cidade descrita no livro de Mórmon. Pior ainda, não há descobertas de nenhum dos nomes de personagens mencionados no período de 1.000 anos da história continental americana narrada no Livro de Mórmon (de 600 a.C. a 400 d.C.). Não espero que a arqueologia verifique tudo registrado em um livro antigo, mas espero que verifique alguma coisa.

As evidências arqueológicas que sustentam o Antigo Testamento demonstram um contraste impressionante quando comparado ao Livro de Mórmon. Click To Tweet

As evidências arqueológicas que sustentam o Antigo Testamento demonstram um contraste impressionante quando comparado ao Livro de Mórmon, tanto nas generalidades quanto nas especificidades confirmadas pela arqueologia:

Generalidades Abrangentes
Muitos dos relatos do Antigo Testamento têm fortes semelhanças com outros relatos antigos descobertos através dos esforços de historiadores e arqueólogos. O relato do dilúvio em Gênesis 6-9, por exemplo, é muito semelhante aos relatos babilônicos e acadianos descobertos na mesma região do mundo. Alguns desses relatos podem até mesmo anteceder os escritos de Moisés, mas todos descrevem um evento de enchente catastrófico anterior à geração dos autores. Além disso, a Lista de Reis Sumérios registra reis que reinaram por longos períodos de tempo. Após o grande dilúvio, este documento babilônico registra reinos muito mais curtos, espelhando os padrões de expectativa de vida descritos no Antigo Testamento. A 11ª tábua da Epopéia de Gilgamesh da Babilônia fala de uma arca, animais levados na arca, pássaros enviados durante o dilúvio, a arca pousando em uma montanha e um sacrifício oferecido depois que a arca pousou.

Além da história do dilúvio, há outros relatos não-bíblicos registrando eventos encontrados no Antigo Testamento. A história mesopotâmica de Adapa fala de um teste de imortalidade envolvendo alimentos, semelhante à história de Adão e Eva no Jardim do Éden. Tábuas sumérias registram a confusão da linguagem como temos no relato bíblico da Torre de Babel (Gênesis 11: 1-9). Este relato sumério registra uma era de ouro quando toda a humanidade falava a mesma língua. O discurso foi confundido pelo deus Enki, senhor da sabedoria. Os babilônios tinham um relato semelhante em que os deuses destruíram uma torre do templo e “espalharam-nos para o exterior e tornou estranhas suas falas” (Stephen L. Caiger, Bible and Spade, 1936, p. 29). Há muitos pontos de concordância nas generalidades narrativas abrangentes entre o Antigo Testamento e as culturas antigas circunvizinhas.

Especificidades Detalhadas
Além dessas generalidades, muitos eventos específicos e personagens históricos descritos no Antigo Testamento agora foram confirmados por fontes extra-bíblicas. Considere os seguintes exemplos (esta lista é abreviada do trabalho do Dr. Bryant Wood):

A campanha em Israel pelo Faraó Sisaque
(1 Reis 14:25-26) é registrado nas paredes do Templo de Amon em Tebas, Egito.

A revolta de Moabe contra Israel
(2 Reis 1:1; 3:4-27) é registrado na Inscrição de Mesa.

A queda de Samaria
(2 Reis 17:3-6, 24; 18:9-11) para Sargom II, rei da Assíria, é registrado nas paredes de seu palácio.

A derrota de Asdode por Sargom II
(Isaías 20:1) é registrado nas parades de seu palácio.

A campanha do rei assírio Senaqueribe contra Judá
(2 Reis 18:13-16) é registrado no Prisma de Taylor.

O cerco de Laquis por Senaqueribe
(2 Reis 18:14, 17) é registrado nos relevos Lachish.

O assassinato de Senaqueribe por seu próprio filho
(2 Reis 19:37) é registrado nos anais de seu filho.

A queda de Nínive como predito pelos profetqas Naum e Sofonias
(2 Reis 2:13-15) é registrado na Tábua de Nabopolasar.

A queda de Jerusalém por Nabucodonosor, rei da Babilônia
(2 Reis 24:10-14) é registrado nas Crônicas Babilônicas.

O cativeiro de Joaquim, rei de Judá, em Babilônia
(2 Reis 24:15-16) é registrado na Babylonian Ration Records.

A queda de Babilônias para os medos e os persas
(Daniel 5:30-31) é registrado no Cilindro de Ciro.

A libertação dos cativos na Babilônia por Ciro o Grande
(Esdras 1:1-4; 6:3-4) é registrado no Cilindro de Ciro.

Enquanto que a arqueologia continua a corroborar o Antigo e o Novo Testamento, a arqueologia apenas expõe a natureza errônea do registro Mórmon. Click To Tweet

O registro histórico do Antigo Testamento não está sozinho na história que registra. Existem outros registros antigos afirmando as generalidades gerais e detalhes específicos do Antigo Testamento. Não existem registros antigos corroborativos que forneçam verificação semelhante para a história do Livro de Mórmon. É a singular voz solitária relacionada à narrativa histórica que descreve. Enquanto que a arqueologia continua a corroborar o Antigo e o Novo Testamento, a arqueologia apenas expõe a natureza errônea do registro Mórmon.

J. Warner Wallace é um detetive de casos de homicído arquivados, defensor do Cristianismo, pesquisador sênior do Colson Center for Christian Worldview, professor associado de apologética na Universidade de Biola e autor de Cristianismo Cold-Case , Cena do crime de Deus, e Fé Forense.

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